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回歸20年的香港文化有哪些變化

發(fā)布者:永發(fā)保險柜

  香港與內(nèi)地的文化,是一種互補(bǔ)交流的關(guān)系。在強(qiáng)勢文化向心力的吸引下,年輕一代香港人的潮流風(fēng)向標(biāo)相應(yīng)得到改變;與此同時,本地文化人則在努力向內(nèi)延伸挖掘出新的含義,藉以滿足本土文化的需要。

  香港回歸二十年,曾經(jīng)有媒體的記者問我,香港雖然擁有獨(dú)有的一套文化體系,但回歸后面臨大量內(nèi)地文化的涌入,是否對本土文化造成了一定的沖擊和影響,導(dǎo)致香港的文化被內(nèi)地的文化所覆滅。

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  我一直覺得這個問題是問得不對的,要更清楚地認(rèn)識一個地區(qū)的文化,比較當(dāng)然不可避免,尤其是當(dāng)文化并行沖擊的時候。但兩種文化并不是一種文化去取代另外一種文化,導(dǎo)致另外一種文化被侵入之后覆滅。在我看來,香港與內(nèi)地的文化,是一種互補(bǔ)交流的關(guān)系。

  這種交融互補(bǔ),又可以有兩種不同的取向,一種是相互影響,你方唱罷我登場,另一種就是強(qiáng)勢文化輻射弱勢文化,在弱勢文化所在地區(qū)構(gòu)建出一個主流文化體系的同時,又扶持弱勢文化的發(fā)展,讓其不失本身應(yīng)有的光芒。相比較而言,香港,這一塊長久以來都被視為文化缺位的地區(qū),應(yīng)該更適合介乎于兩種情況之間:在強(qiáng)勢文化向心力的吸引下,年輕一代香港人的潮流風(fēng)向標(biāo)相應(yīng)得到改變;與此同時,本地文化人則在努力向內(nèi)延伸挖掘出新的含義,藉以滿足本土文化的需要。

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